Archivos Mensuales: noviembre 2018

¿CONOCEMOS EL PUEBLO GITANO? Podemos eliminar la invisibilidad y derribar los estereotipos.

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“El gitano es lo más elemental, lo más profundo, lo más aristocrático de mi país, lo más representativo de su modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza universal.”

 

 

QUERIDAS AMIGAS Y AMIGOS  retomo mi actividad en el blog después de un descanso, debido a la preparación de un acontecimiento  familiar muy feliz  y que como madre, me ha emocionado enormemente y me ha hecho muy feliz. Os he echado de menos…

 

 

Estamos en el mes de Noviembre y no quiero pasar por alto que el día 22  es el  DÍA DE LOS GITANOS ANDALUCES .

Resultado de imagen para bandera del pueblo gitano

 

 

En esta fecha  se conmemora la llegada del pueblo gitano a Andalucía en 1462. Teniendo en cuenta la influencia que este colectivo ha tenido en Andalucía, conviene recordar que la historia del pueblo andaluz no puede entenderse sin la del pueblo gitano y la historia del pueblo gitano no puede entenderse sin la del pueblo andaluz.

 

 

Me gustaría en primer lugar hacer un homenaje al  Pueblo Gitano y a su Cultura. Una historia, la suya, de persecución y sufrimiento  a lo largo de siglos. Episodios históricos vividos por este Pueblo vergonzosos.  Una historia  que hay que CONOCER Y RESPETAR.

 

 

¿De qué forma ? De la mejor manera posible: estudiándolo en los libros de texto y así, desde el conocimiento llegar al respeto.  Reconocer  esas injusticias  y persecuciones vividas  ayudarían a hermanar las distintas poblaciones,  máxime con una Cultura que nos ha enriquecido tanto y  que  es, en multitud de ocasiones,  la seña de identidad  del pueblo español  en  muchos países. Intentando eliminar su Invisibilidad  y derribando todos los esteriotipos forjados a través de siglos.

Os dejo unos vídeos, no de muy buena calidad, donde se puede apreciar la persecución de este pueblo. Si estáis interesados podéis encontrar la Historia  del pueblo Gitano en las páginas web de las asociaciones mencionadas en esta entrada.

En yotube podéis encontrar el capítulo III, IV, V y VI. Para tener constancia de todas las persecuciones vividas . Es verdad que mucho se ha hablado del genocidio alemán hacia los judíos, pero también lo hicieron con los gitanos y nunca se ha denunciado.

 

 

 

Actualmente la sociedad española es un mosaico de realidades históricas y culturales con sus propias peculiaridades, lenguas y pueblos. En este contexto multicultural, es necesario dar a conocer que la realidad gitana en España cuenta con seis siglos de historia y es muy diversa. El pueblo gitano ha ido asimilando muchos de los elementos culturales que se ha encontrado en los distintos territorios que ha atravesado en su camino desde la India y, gracias a ello, la cultura común actual está llena de sus aportaciones realizadas tanto en la lengua, como el comercio, la música, la literatura y otras muchas artes.

Los gitanos y gitanas son ciudadanos de pleno derecho, en España y en la Unión Europea. Poseen rasgos culturales que les son propios y comparten una identidad común, lo cual no resta nada a su ciudadanía, sino más bien al contrario, supone una riqueza y un valor añadido para la sociedad de la que todos formamos parte.

                                                                               “Muerte Civil”  dijo Miguel de Cervantes

 

 

 

UNA CULTURA ORAL

Una Historia que ha sobrevivido a través de los siglos de forma oral. Su lengua ha tenido y tiene una gran relevancia en la cultura gitana: el idioma romanó o romanés (o en femenino, la lengua romaní) es el elemento de unión entre las comunidades repartidas por el mundo, el vínculo de una cultura que se ha transmitido oralmente de generación en generación.

La Romaní Chib, la lengua gitana, forma parte de la rama de las lenguas indoeuropeas y tiene su origen en el sánscrito (de donde surge también el latín).

Sin embargo, en muchos países esa lengua se ha ido perdiendo por la imposición del idioma local, como ocurrió en España. Así y  todo, se ha mantenido el habla propia de los gitanos españoles, el caló, que durante siglos ha ido aportando numerosas palabras de uso común a la lengua española. Reivindiquemos  también  el estudio de una lengua que sigue estando viva. Si aceptamos anglicismos constantemente  y  los acomodamos a nuestra lengua porque eso la enriquece, hagamos lo mismo con vocablos romanís.

Parlamento Andaluz

El 30 de octubre de 1996, el Parlamento Andaluz aprobó una Declaración Institucional relativa a la celebración del 22 de noviembre como “Día de los Gitanos Andaluces”, en lo que ha sido, sin duda, el acto institucional de mayor calado en la historia española de este muchas veces olvidado Pueblo.

 

DECLARACIÓN INSTITUCIONAL DEL PARLAMENTO DE ANDALUCÍA RELATIVA A LA CELEBRACIÓN DEL 22 DE NOVIEMBRE COMO “DÍA DE LOS GITANOS ANDALUCES”

 

 

En el decurso histórico la población gitana andaluza, ha pasado desde una favorable y hospitalaria acogida a su llegada a una sistemática persecución en siglos posteriores, lo que motivó la pérdida de una gran parte de su cultura y de su lengua, situación felizmente concluida con el reciente logro de la igualdad jurídica que les otorga nuestra Carta Magna.

Desde la llegada de los primeros gitanos y gitanas a España y en particular a Andalucía, datada históricamente el día 22 de noviembre de 1462, el acervo cultural de este pueblo ha ido acrecentando y enriqueciendo el patrimonio del pueblo andaluz, de tal manera que, en determinados campos artísticos no resulta posible diferenciar lo gitano de lo andaluz.

Los pueblos deben apreciar las aportaciones de unos para con otros, pues una cultura es mucho más fecunda y rica en la medida en la que es capaz de asimilar elementos culturales foráneos. Un adecuado conocimiento de la cultura gitana, sin duda facilitará la creación de una conciencia social crítica, frente a situaciones de discriminación e injusticia.

La influencia gitana en la poesía de Lorca, en la música de Falla, en la pintura de Picasso, por citar algunos ejemplos, hace evidente la particularísima aportación de los gitanos/as andaluces al patrimonio común que constituyen la cultura que hoy nos define. Pero es sin duda en el arte flamenco donde mejor se ha manifestado la singularidad de la aleación de todos los elementos gitanos y no gitanos que definen el patrimonio cultural de Andalucía.

La Constitución de 1978 y el Estatuto de Autonomía para Andalucía han venido a dar carta de naturaleza como ciudadanía española y andaluza de pleno derecho a los integrantes de una comunidad, que de manera notable ha contribuido y contribuye a la formación de la personalidad andaluza.

Cuando en distintos puntos de la geografía europea surgen brotes racistas y xenófobos el Parlamento de Andalucía quiere contribuir a su erradicación, trabajando en favor de aquellos sectores de la comunidad gitana más desfavorecidos, facilitando la difusión de su cultura para que sea conocida, valorada y respetada por todos.

Por todas estas razones, proponemos que el 22 de noviembre sea declarado “Día de los Gitanos Andaluces”. Desde esta Cámara deseamos que esta celebración sirva para romper estereotipos, mejorar el conocimiento de todas las culturas que conviven en Andalucía y suprimir definitivamente las barreras del rechazo, la intolerancia y la marginación hacia cualquier colectivo social.

La Fundación Secretariado Gitano (FSG)

Es una entidad social intercultural, sin ánimo de lucro, que trabaja desde hace más de 35 años por la promoción y la igualdad de oportunidades de la población gitana en España y en Europa.

La Misión de la Fundación Secretariado Gitano es la promoción integral de la comunidad gitana, desde la atención a la diversidad cultural.

Esta misión está orientada a la promoción y al cambio social para permitir el acceso de las personas gitanas a los derechos, servicios, bienes y recursos sociales en igualdad de condiciones que el resto de la ciudadanía

Para ello la FSG desarrolla todo tipo de servicios y programas que contribuyan a alcanzar la plena ciudadanía de las personas gitanas, a promover la igualdad de trato y a evitar toda forma de discriminación, a mejorar sus condiciones de vida, a promover el empoderamiento y el desarrollo de la autonomía personal, así como a promover el reconocimiento de la identidad cultural de la comunidad gitana.

Las Campañas de Sensibilización tienen una repercusión mediática muy importante.

PLAN ESTRATÉGICO 2017-2023 DE LA FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO

La actividad de la FSG se articulará en torno a 4 ejes de acción:

  1. Promoción social.
  2. Defensa de derechos.
  3. Participación.
  4. Sostenibilidad.

NUESTRAS METAS PARA 2017-2023

Promoción social

  • Reducir las desigualdades
  • Acceso al empleo en mejores condiciones
  • Promoción del éxito escolar
  • Lucha contra la pobreza y la exclusión social

Defensa de derechos

  • Derechos suficientemente garantizados
  • Incidencia en la agenda pública y en la sociedad
  • Igualdad y lucha contra la discriminación
  • Empoderamiento de las personas gitanas

Participación

  • Una entidad más abierta e intercultural
  • Propuesta de un modelo de interculturalidad a la sociedad
  • Personas comprometidas con la comunidad gitana y con nuestra misión
  • Mayor protagonismo y participación de gitanas y gitanos

Sostenibilidad

  • Modelo de financiación más sostenible
  • Gestión eficiente
  • Más recursos privados y fondos propios
  • Calidad y transparencia, señas de nuestra

“Asómate a tus sueños”

Es una de las campañas de sensibilización de la Fundación Secretariado Gitano para luchar contra el abandono prematuro de las aulas de gran parte del alumnado gitano.

Se lanzó en octubre de 2013.La mayoría de los jóvenes gitanos no termina los estudios de Secundaria por lo que sus oportunidades de conseguir un trabajo o aspirar a una vida mejor se ven reducidas. Por eso, el objetivo de esta campaña es sensibilizarles para que terminen la Secundaria y continúen estudiando para que puedan elegir lo que quieren ser en un futuro, para que luchen porque sus sueños personales y profesionales se cumplan. El público al que van dirigidas las acciones son chicas y chicos gitanos de 12 a 16 años.

“Asómate a tus sueños” es una campaña integral, para la que se han diseñado acciones sobre el terreno, comunicación on line; eventos; y productos audiovisuales, entre otros. Primero se lanzó la convocatoria de un casting. Fueron jóvenes gitanos participantes en otra campaña anterior los que animaban con este vídeo a otros chicos gitanos a participar.

Partir de Cero

Es la última campaña de sensibilización lanzada por la Fundación Secretariado Gitano en diciembre de 2017.

Pretende concienciar sobre los efectos de la discriminación en la vida de las personas gitanas, visibilizar que la desigualdad y la discriminación tienen consecuencias muy negativas en el día a día de muchas personas gitanas.El fuerte rechazo social que todavía hoy soportan deriva en prácticas discriminatorias que frenan sus derechos y lastran la igualdad.

Cero como idea creativa

La idea creativa de la campaña se basa en que la desigualdad y la discriminación colocan a quien la sufre en una posición de desventaja.
Muchas personas gitanas no parten de Cero, sino de más abajo porque tienen que sortear muchas más barreras. Samara, la protagonista del corto de animación de la campaña, acaba de cumplir 18 años e inicia un viaje.
Su destino: la Ciudad Cero, la ciudad de la igualdad, de la igualdad de oportunidades. En su camino tendrá que remontar muchos obstáculos: el Bosque de los Prejuicios; la Ciudad de las Puertas que se cierran o la Cueva de las Miradas Negativas.
Podéis ver el vídeo en Yotube.
El corto de animación, con el actor Antonio Resines como narrador, se estrenó el 15 de diciembre de 2017 en una proyección en la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas, en Madrid. Ese día se colgó en la web http://www.partirdecero.org como el primer vídeo con reproducciones negativas. El contador del vídeo marcaba –750.000 visualizaciones, en alusión al número aproximado de gitanos que viven en España. Con cada persona que veía el vídeo y lo compartía, el contador avanzaba con el objetivo de llegar a Cero, como símil de la desigualdad de partida de la comunidad gitana.

Cuento solidario Partir de Cero

Además del corto de animación, la campaña ha desarrollado diferentes piezas publicitarias, logo, octavilla (5.000 unidades), cartelería (2.500 unidades), fotocall,  diferentes adaptaciones gráficas y píldoras para la difusión en redes sociales.

El cuento Partir de Cero, una adaptación del corto de animación con texto del escritor Máxin Huerta e ilustraciones de Carlos Salgado. Ha sido posible gracias a la colaboración en el proyecto de la Fundación SM.

Otra campaña de captación de fondos y sensibilización a favor de la igualdad de las mujeres gitanas ha sido  GITANAS EN ESTÉREO ayúdanos a Sonar más alto.

Asociación Fakali  (Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas) de Sevilla

Teniendo en cuenta que la mujer gitana tiene doble discriminación, la labor que está desarrollado esta asociación  es de vital importancia.

Trayectoria

Promoción y Orientación Educativa: Ciclos de Sensibilización Pedagógica, Seguimiento y Refuerzo Escolar, Cursos de Formación del Profesorado, Impulso al Acceso a la Universidad.

Implementación de Acciones Formativas dirigidas al personal técnico, al equipo de trabajo y a los/ las propias beneficiarias: Seminarios de Formación Continua, Talleres Formativos.

Sensibilización, Divulgación y Difusión de la Cultura Gitana. Trabajo en RED.

Investigación y Desarrollo. Diseño y Elaboración de materiales didácticos y de Consulta.

Planes de Comunicación y Sensibilización Mediática: mejora de la imagen pública de la sociedad gitana.

Intervención-Mediación Social y Familiar. Promoción de los Modelos de Referencia.

Potenciación y Favorecimiento de la Igualdad de Género y de Oportunidades.

Asesoramiento Jurídico: Discriminación, Racismo y Violencia de Género.

Prospección de Empleo: Acompañamiento y Orientación Socio-Laboral. Sensibilización del ámbito empresarial. Mejora de la Empleabilidad y la Calidad en el empleo.

Empoderamiento y Liderazgo de las Mujeres Gitanas, desarrollo y fomento de su autoestima. Potenciación de su autonomía personal.

Gestión y aprovechamiento maximizado de los recursos.

Fakali tiene firmado un Convenio de Colaboración con la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía que, en el marco de los Fondos Sociales Europeos,  ha permitido generar material didáctico sobre las Mujeres Gitanas bajo el título: ”Las Mujeres Gitanas de Hoy”, que se está presentando en los centros educativos andaluces a través de una campaña denominada: “La Cultura Gitana en las Escuelas”.  Hasta el momento está resultando ser un éxito rotundo que ha traspasado las fronteras nacionales para instalarse en Europa, concretamente ambas iniciativas se ponen como ejemplo de buenas prácticas en la última Conferencia Europea (Atenas 2010).

La Federación destaca por ser la primera y la única entidad que asume la gestión y la coordinación del único Equal dirigido específicamente a las mujeres gitanas: “Eurorromí”.

Se trata de un proyecto de inserción laboral y social de las mujeres gitanas, con especial atención a la conciliación de la vida laboral y familiar. A lo largo de más de dos años, Fakali ejecuta esta iniciativa europea innovando en muchas de las actuaciones que se ponen en marcha. Fakali participa como socia ejecutora en la Agrupación de Desarrollo (AD) creada en España y en el proyecto transnacional denominado “Sonho Romí Stelle”, que se ejecuta junto con Italia y Portugal.

ÁREAS  (enlace de la web)

1. MUJER:

En contra de lo que se suele creer, la sociedad gitana es de base matriarcal, siendo la mujer gitana el motor de su Pueblo,  transmisora de su filosofía de vida y protectora del único patrimonio que poseen los gitanos: Su Cultura. La importancia de la mujer gitana dentro de su comunidad es vital, de tal manera que cualquier política que tenga por objetivo la promoción social y desarrollo de la población gitana necesariamente debe contemplar un tratamiento específico y diferenciado que trate la situación y problemática de la mujer gitana en la actualidad. La aspiración máxima de la mujer gitana hoy pasa por buscar un punto de equilibrio entre su desarrollo dentro de la Sociedad actual y la conservación de su propia cultura, jugando el papel primordial que hasta ahora viene desarrollando dentro de la familia.

Tradicionalmente, la mujer gitana se ha basado en su permanencia estática, sin voluntad de cambio, situación que ha estado motivada por el propio espíritu de autodefensa del grupo. Esta situación contrasta con el avance en las dos últimas décadas que la mujer gitana ha experimentado, avance que ha sido mucho mayor con respecto al resto de mujeres españolas.


2. EDUCACIÓN:

El analfabetismo sigue siendo la principal lacra que afecta a los gitanos y por ende, es uno de los principales factores que impiden el desarrollo de este grupo poblacional, así el nivel educativo actual de la población gitana es más bajo que el de ningún otro grupo social semejante en tamaño y composición. Tenemos que caminar hacia la escolarización plena y continuada de los niños gitanos en su etapa obligatoria.

Para ello proponemos la puesta en marcha  de proyectos pedagógicos en los Centros Educativos con el fin de diseñar adaptaciones curriculares sobre la cultural de la Comunidad gitana. También hay que reforzar los recursos educativos favoreciendo la existencia de residencias escolares abiertas, dotando al alumno temporero de un “libro verde” que facilite el intercambio de información entre los Centros escolares de origen y acogida.

Una de las causas del fracaso escolar que se viene dando entre los gitanos es  la escasa formación del profesorado que ha de trabajar con un grupo de alumnos pertenecientes a otras culturas, hecho que cada vez se produce con mayor frecuencia dentro de las aulas. De esta manera, es una obligación impartir entre el profesorado cursos de formación sobre cultura gitana ya que sólo a través de esta vía es posible conocer la idiosincrasia del alumnado gitano. En la misma línea, se debe incluir entre el material didáctico escolar una información positiva sobre la minoría étnica gitana y elaborar materiales específicos sobre su cultura.

Por último, debemos favorecer el acceso a estudios medios y superiores por parte de los jóvenes gitanos y  poner especial atención a la mujer gitana, llevando a cabo una mayor divulgación entre la Comunidad Gitana de las convocatorias de becas y ayudas establecidas para tal efecto, así como, erradicar en la medida de lo posible las tasa de analfabetismo promoviendo  una formación más cualificada entre la población gitana adulta.

weets 
Fakali@fakaligitanas
Nuestros niños y niñas deben aprender lo orgullosos y orgullosas que deben sentirse de ser y . Y más en un día “señalaíto” como este

 

 

 

En el CEIP  Orippo,  la  Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas, FAKALI, en colaboración con el AMPA, han realizado un mural participativo.

El alumnado de Infantil y Primaria pintaron  en sus respectivas aulas, un dibujo relacionado con el colegio. Estos se pasaron a la pintora nazarena Elena Moreno  para que eligiese los elementos que más sobresalían de cada dibujo y, posteriormente, hizo una composición.

A continuación, familias colaboradoras con el AMPA y alumnos colorearon el mural que se encuentra en la entrada del colegio.

Este colegio ha comenzado una transformación realmente notable. Un profesorado vocacional, entregado a su trabajo y con una ilusión desbordante por conseguir todos los objetivos que se han marcado. Desde el Respeto, el Cariño y el Conocimiento de la Cultura Gitana  consideran a sus alumnos “sus niños y sus niñas” y  están consiguiendo que sea recíproco.  Conozco el Centro personalmente.  Sorprendente el apoyo que los docentes tienen de las familias, sobre todo en las actividades complementarias y en las actividades de convivencia familiar. Mencionar  la inestimable ayuda de la maestra Beatriz  de la Asociación FAKALI. Mis felicitaciones a todo el equipo. Un besazo a tod@s. Os admiro.

 

Comentaros que el día 23 de Noviembre a las 8 de la tarde, en el programa Solidarios de Canal Sur, podréis ver alumn@s de este centro.

http://www.canalsur.es/multimedia.html?id=1361259

Consejo Europeo

El máximo órgano de gobierno de la UE, dio luz verde en junio de 2011 al Marco Europeo de Estrategias Nacionales de Inclusión de la Población Gitana, una iniciativa de la Comisión que los 27 Estados de la Unión Europea han concretado en sus respectivas Estrategias Nacionales que desarrollarán durante 2012 a 2020.

Con esta iniciativa, se establece por primera vez un marco común para el desarrollo de medidas y políticas en el ámbito nacional a partir de enfoques, objetivos y ámbitos de trabajo compartidos por todos los Estados miembros de la Unión Europea. Cuenta además con el impulso político y financiero de la UE y de los 27 y se inscribe en una estrategia europea mayor, la EU 2020, con objetivos expresos de reducción de la pobreza y la exclusión que aquejan de manera secular a la población

La Estrategia Nacional Española

 

 

El Consejo de Ministros del 2 de marzo de 2012, a propuesta del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, aprobó la “Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020”.

Esta Estrategia incorpora objetivos concretos e indicadores de progreso a medio y largo plazo, y ha surgido de un amplio proceso de consulta al planificarse y desarrollarse en colaboración con las Comunidades Autónomas y entes de la Administración Local, y en consulta con el movimiento asociativo gitano. Además, recoge aspectos esenciales para la inclusión de la población gitana que van más allá de las exigencias de la Comisión Europea, como el enfoque transversal de género, la lucha contra la discriminación, la promoción de la participación de la población gitana, el fomento de la cultura y el conocimiento o la atención a la población gitana procedente de otros países.

La Estrategia viene a consolidar lo que se ha venido en llamar el “modelo español de inclusión de la población gitana”, centrado en los ámbitos de trabajo que tienen mayor impacto sobre la inclusión social (el empleo, la educación, la salud y la vivienda), con políticas generales inclusivas combinadas con medidas específicas. Este planteamiento estratégico –europeo y estatal– está en línea con el enfoque que la Fundación Secretariado Gitano viene defendiendo y aplicando desde hace muchos años.

Finalmente señalar un blog  de opinión gitana bastante interesante:

 ” Blog el desván del Museo”

El desván del museo es un blog que pretende ser un espacio donde, de manera respetuosa, se promueva la discusión y debate sobre las realidades que afrontamos las gitanas y gitanos en una sociedad globalizada y en continua transformación. No queremos que este blog sea un lugar donde expongamos críticas de un modo negativo, sino que nuestra intención es ofrecer textos que inviten a la reflexión y a actuar de una manera constructiva y cohesionadora.
En el desván de museo ofreceremos reflexiones sobre diferentes asuntos que nos afectan como gitanos, pero siempre desde el respeto y la pluralidad. Pero sobre todo, queremos que seáis vosotros, nuestro público, quiénes participéis y hagáis del desván del museo vuestro blog, donde podáis aportar vuestras opiniones y enriquecer las de los demás.
¿Quién está detrás?
Probablemente muchos de vosotros os preguntéis por qué un blog de opinión gitana tiene un nombre como este. Pues la respuesta es sencilla, este blog es una iniciativa del Museu Virtual del Poble Gitano a Catalunya, un proyecto web liderado por Rromane Siklǒvne, una asociación de estudiantes gitanos de Barcelona.
El Museu Virtual del Poble Gitano a Catalunya es una web que pretende acercar el mundo gitano a la sociedad mayoritaria de una manera dinámica, ágil y comprensible; siempre con la intención de deshacer prejuicios y estereotipos sobre nuestro pueblo.
Hay en este blog entrevistas muy interesantes como la del Maestro e Historiador Manuel Martínez sobre su libro ” Historia de los Gitanos: del Proyecto de Exterminio a la Ciudadanía Inacabada”.
 

 Entrevista a Manuel Martínez por Ismael Cortés Gómez:

El pasado lunes nos encontramos con el almeriense Manuel Martínez, en el Museo de Adra, donde nos hizo de guía en la exposición itinerante comisariada por él mismo, titulada “Historia de los Gitanos Españoles”.

Es inspirador ver cómo de manera independiente y autogestionada, este maestro de profesión y vocación, además de doctor en Historia, ha dedicado los últimos treinta años a estudiar minuciosamente y a recuperar documentos históricos relativos a la vida de los gitanos y las gitanas en España. Manuel no solo ha recorrido los archivos de las principales ciudades y pueblos del país, sino que ha llegado incluso a comprar con su propio dinero documentos que permanecían olvidados y encerrados en colecciones privadas; y que ahora salen a la luz gracias a su impresionante labor investigadora y divulgadora.

Recientemente ha publicado dos libros fundamentales para conocer la historia de los gitanos, para eliminar su invisibilidad, entender su situación en la sociedad y derribar los estereotipos acuñados durante siglos: Nunca más. Homenaje a las víctimas del proyecto de ‘Exterminio’ de la minoría gitana iniciado con la redada de 1749 (Círculo Rojo, 2015); Los gitanos y las gitanas de España a mediados del siglo XVIII: el fracaso de un proyecto de “exterminio”, 1748-1765 (Universidad de Almería, 201

Expo 2

Os  invito a leer completa esta entrevista

Presentación de un diccionario ilustrado en romanó elaborado por niños y niñas

 

Presentación de un diccionario ilustrado en romanó elaborado por niños y niñas

 

El pasado sábado 13 de abril, LaFundició presentó en la Bilbioteca de La Florida un diccionario Romanó–Catalán–Castellano ilustrado por alumnos del Instituto-Escuela El Gornal y realizado en colaboración con la Asociación Gitana Lacho Baji Cali.

La persecución institucional sufrida por la lengua romaní a lo largo de los últimos cinco siglos en el territorio español ha originado lo que hoy día conocemos como “Caló”, una suerte de dialecto formado por el léxico romaní y la gramática española que cada vez es menos utilizado y menos conocido por los más jóvenes.

 

La realización de este diccionario se enmarca dentro del proyecto Kheras Buti que La Fundició realiza en el municipio del Hospitalet del Llobregat en colaboración con la asociación gitana Lacho Baji Cali. El proyecto Kheras Buti está basado en la recuperación de las estructuras laborales comunitarias del Pueblo Gitano como herramienta para incorporarse al mercado laboral y para generar nuevas oportunidades dentro de la economía más local.

La recuperación de la lengua romaní se convierte, en este proyecto, en una forma de combatir el racismo institucional sufrido por el Pueblo Gitano llevando a una de las principales instituciones públicas, la escuela, la lengua más perseguida en España pero que es patrimonio cultural de las familias gitanas presentes en la escuela. Para Mariló Fernández, responsable del proyecto, “ésta es una manera de legitimar la cultura gitana en las instituciones”.

El diccionario se elaboró durante el año 2018, participaron todos los alumnos del Instituto-Escuela El Gornal, gitanos y no gitanos. Cada niño y niña eligió una palabra, la dibujó y la definió. La traducción corrió a cargo de Carlos Muñoz, uno de los principales lingüistas romaníes en España. El resultado es un pequeño diccionario que reúne cerca de cien palabras e ilustraciones, pero sobre todo implica un pequeño paso en la divulga

 

Conclusión Educativa

 

En primer lugar mi admiración y mi reconocimiento a la labor que están realizando las Asociaciones. Pilar imprescindible para lograr el cambio que se está llevando a cabo en la Sociedad.

En los últimos treinta años, la comunidad gitana ha pasado de una situación de exclusión generalizada en la educación a una escolarización casi completa.

El abandono  existente en la Educación Secundaria Obligatoria es demasiado alta, las estadísticas que he encontrado apuntan al 64% y otras al 80%. De manera que estos adolescentes quedan expuestos a las desventajas y a la desigualdad que supone la falta de formación. Tenemos que favorecer el acceso a estudios Medios y Superiores de l@s jóvenes gitan@s.

Cambiar esta situación, supone una investigación de las causas y poner remedio cuanto antes. Creo que no es asunto exclusivo de los jóvenes ni de las familias. Es un problema complicado y habría que analizar todas las variables que influyen a nivel social, académico y familiar.

Lograr una educación en equidad, una educación que permita superar la exclusión, es tarea de toda la sociedad.  Aún estamos lejos de conseguir una situación de normalización educativa del alumnado gitano en España.

Puntos para la reflexión

1) La Educación sería una lucha contra la Pobreza y la exclusión Social.

2) Los padres y las madres tienen en sus manos la oportunidad de que sus hijos cumplan sus sueños.  Pensar que los estudios, les aportará algo más que la dura escuela de la calle.

3) El Estado tiene la obligación de facilitar este proceso en todos los aspectos.

4) Los Centros, incluso los que están en zonas más desfavorecidas, deben disponer de los mismos recursos  materiales y humanos que los demás Centros. Compensando siempre la falta de medios de las familias de forma gratuita. Apoyar con refuerzo. Los niñ@s  tendrán  acceso a todas las experiencias  y estimulaciones necesarias capaz de desarrollar su curiosidad y creatividad  y así tener la motivación necesaria  para encontrar su talento. Tener acceso a todas las nuevas tecnologías, que estarán siempre a su disposición. Siempre  apoyando la Cultura Gitana y estableciendo vínculos con ella. Respetando siempre su idiosincrasia. 

5) Las madres y los padres podrán elegir el colegio que ellos deseen. Y  los centros tendrán que apoyar estas decisiones. Hay veces que el miedo a que sus hijos sean discriminados, les crea miedo e incertidumbre y les hace pensar que no deben alejarse de sus zonas habituales. Es nuestra labor que ese temor desaparezca.

6) Los Centros tendrán  un profesorado vocacional, integrador e innovador. Se harán Proyectos educativos pedagógicos adaptados a estas circunstancias, reforzando los recursos educativos. Considerando la Educación Emocional como herramienta clave para un Aprendizaje Competencial que le permita una adecuado desarrolo para su posterior vida en sociedad. L@s docentes gozarán de la libertad y flexibilidad necesaria para llevar a cabo su labor. Proporcionando a los alumn@s sobre todo seguridad, estabilidad y felicidad en su día a día. Haciendo una Escuela abierta a la vida. Ayudando a la inclusión total, utilizando las acciones educativas de exito.

Sobre la inclusión total os recomiendo la Guía para la Educación Inclusiva

 

 

La Guía para la educación inclusiva es una traducción de la 3ª edición revisada y ampliada del Index for Inclusion, de los profesores Mel Ainscow y Tony Booth. La obra busca ser un modelo formativo en la que a través de un conjunto de indicadores, orientaciones y preguntas, pretende ayudar a la reflexión de los equipos docentes, para llevar a la práctica los principios y valores que deben sostener una educación para todas y todos.

 

 

 

Creo que en Infantil y Primaria se están consiguiendo  los objetivos marcados. Existe todavía mucho absentismo.  Los padres, madres incluso abuelos se están implicando bastante en que se cumplan estos hábitos. Sin embargo el fracaso escolar en la ESO tiene otras connotaciones. No existe como tal, es más bien un fracaso social, familiar o del Sistema Educativo. En la Entrada anterior explicaba estas causas y  en la próxima analizaré las causas del bajo rendimiento escolar.

 

 

 Recordar una frase  preciosa que tengo en la introducción del blog:

“Educar no es hacer que un niño aprenda algo que no sabía, sino hacer de él y ella alguien que no existía”

John Ruskin

 

 

Os dejo con el más grande: Camarón. Amig@s intentar siempres estar ” Enamorados de la Vida”.

 

 

Y como muestra de fusión musical, una realizada por El Cigala y Diego Valdés.

¡¡¡Magistral !!! La esencia flamenca y la cubana unida gracias a dos maestros.

https://www.youtube.com/watch?v=Bnc7Bz57CME

Investigando y buscando para esta entrada he aprendido y he reflexionado sobre temas de suma importancia. Ha sido un placer y un enriquecimiento personal acercarme a la Cultura Gitana y aportar un mínimo granito de arena en la reivindicación de sus derechos como ciudadanas y ciudadanos españoles y europeos, a los que respeto y admiro.

Un besazo para todas y todos mis seguidores.

BIBLIOGRAFÍA

 

Manuel Martínez Martínez. NUNCA MÁS. homenaje a las Víctimas del proyecto de Exterminio de la Minoría Gitana Iniciado con la redada de 1749. (2015). Editoral Círculo Rojo.
Manuel Martínez Martínez. Los Gitanos y las Gitanas de España a mediados del siglo XVIII: el fracaso de un proyecto de “exterminio”. 1748-1765. (2014) Descargar libro en PDF Gratis.https://colteryahn.com/8416027315-los-gitanos-y-las-gitanas-de-espana-a-mediados-del-siglo-XVIII-el-fracaso-de-un-proyecto-de-exterminio-1748-1765-historia
Asociación de Mujeres Gitanas FAKALI. Material didáctico “Las Mujeres Gitanas de Hoy”
J.María Valero. La Escuela que olvidó su oficio: Como eliminar la Violencia. Editorial ICCE.
Joan Vaello Orts. Como dar clase a los que no quieren. (2011) Editorial Grao.
Mel Ainscow y Tony Booth. Guía para la Educación Inclusiva. (2015) Editorial OEI/FUHEM
Federico García Lorca. El romancero Gitano.  (2000). Editorial S.L.U. Espasa libros.unque

 

 

Webgrafrafía
Federación Asociaciones de Mujeres Gitanas, FAKALI, https://www.fakali.org.
Fundación Secretariado Gitano  https://www.gitanos.org/andalucia/sevilla/
Conserjería de Igualdad, Salud y Políticas Sociales. https://www.juntadeandalucia.es/igualdadybienestarsocial//export/Comunidad_Gitana/HTML/pagina9.html
Bolg : El desván del Museo
Blog: Museu Virtual del Poble gitano a Catalunya.
https:// http://www.museuvirtualgitano.cat/es/

 

 

 

 

 

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